导语：成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。以下是小编为大家分享的含有形容的动物成语，欢迎借鉴！
熊腰虎背 腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。
休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
朽索驭马 用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”
羞以牛后 牛后：牛的肛门，形容从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
选兵秣马 选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。
兔起鹘落 鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。形容动作敏捷。也形容绘画或写文章迅捷流畅。
轩鹤冠猴 乘轩之鹤，戴帽之猴。形容滥厕禄位、虚有其表的人。
亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。形容损失小而收获大。
万马齐喑 喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也形容沉闷的政治局面。
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。形容因疑心而害怕。
望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
鬓乱钗横 鬓：耳边的头发;钗：妇女的首饰。耳边的头发散乱，钗子横在一边。形容妇女心绪不佳，无心梳妆打扮
万马奔腾 成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。
鱼龙曼延 亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
跃马扬鞭 跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。
云起龙襄 形容英雄豪杰乘时而起。
云蒸龙变 云气兴起，神龙飞动。形容英雄豪杰遇时奋起。
仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也形容虚无缥缈的美妙幻境。
咬人狗儿不露齿 形容真正厉害的人在外表是不显露出来的。
一牛鸣 指牛鸣声可及之地。形容距离较近。同“一牛吼地”。
一人飞升，仙及鸡犬 用以形容一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
衣马轻肥 穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。
以狸致鼠 狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。形容事情不能成功。
煞有介事 原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。
倚马千言 倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
蝇营鼠窥 像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺。形容到处钻营，贪婪无耻。
月晕而风 月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。形容见到一点迹象就能知道它的发展趋向。
降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后形容有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
蹊田夺牛 蹊：践踏;夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。形容罪轻罚重。
心猿意马 心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
笑面虎 形容外表善良，心地凶狠的人。
余韵流风 传留后世的韵致风度。《群音类选·》：“家传旧清白，余韵流风正洋溢，愿寿考弥高，华峰难敌。”
舄乌虎帝 因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。
匣里龙吟 宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后形容有大材的人希望见用。
行同狗彘 旧时指人无耻，行为和猪狗一样。
鲜车怒马 怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。
香车宝马 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
虚与委蛇 虚：假;委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
下马看花 形容停下来，深入实际，认真调查研究。
相鼠有皮 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。
雄鸡断尾 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后形容人怕被杀而自尽。
小肚鸡肠 形容器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。
悬崖勒马 悬崖：高而陡的山崖;勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。形容到了危险的边缘及时清醒回头。
散马休牛 《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。
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