幸福的方法读后感
幸福的方法读后感（一）：
最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。
作为用心心理学的实用书，本-沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。
书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为“享乐主义型”，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果；
第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为“奔波劳碌型”；
第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为“虚无主义型”；[由整理]
最后一种汉堡就叫做“幸福型汉堡”。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。
本-沙哈尔给幸福的定义是：快乐加好处。
……
相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢？究竟什么才是我想要的幸福？那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐；那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微？那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖；那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉？
信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完美的未来。
书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。
幸福的方法读后感（二）：
最近一向在看哈佛大学最受欢迎的人生导师泰勒·本沙博士的用心心理学的著作《幸福的方法》一书。在本书中揭示了关于幸福的事实：每个人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的过程中，却忽视了幸福的本身的含义和你所追求的最终目的。《幸福的方法》认为：每个人都有机会拥有幸福和快乐，关键是如何认知和寻找适合自己的幸福方式。它让每个读者去反思自己的内心渴求，学习去接纳自己并归纳过去的成功经验，让你成为自己幸福的主宰者。
在读这本书之前，我一向错误的认为，只要不断努力，不断超越自我，心灵就会得到成长，就会得到幸福。而泰勒博士告诉我，心灵的成长靠的减法而非是加法，幸福也并非是牺牲所有而换来的。幸福是如此的简单而单纯，要拥有长期的幸福感却是如此的真实与美丽。我曾固执的认为自己有足够的资本去追求我的未来，我的幸福，固执的认为我的心灵是如此的坚强，固执的认为自己已经找到了人生的目标，固执的认为只有在工作中取得了必须的成就才会幸福，我将事业看得如此的清晰，然而在我口中的事业却是如此的忙忙碌碌与纷繁复杂。
在繁华的现代社会中，我们忙碌于事业、家人、朋友的和谐共荣，却常常忽略自身的幸福，以牺牲自身幸福换来成功，往往是脆弱而不长久；我们每个人都需要做真实的自己，自由悦纳了自己，才能悦纳别人；只有掌握了欣赏式探寻的方法，才能在工作生活中更加的从容。
在此，我不得不感谢泰勒博士。《幸福的方法》将像一盏明灯一样照亮在黑夜行走的人们，如同照亮我们的心灵一样，我相信，每个行走在路上的人都需要这样的光芒。
幸福究竟是什么？如何找寻幸福？其实幸福快乐的奥妙就在我们自己的手中，在于我们的视觉，我们的心态，我们的选取，换一种角度生活，以用心战胜消极，学会“自我帮忙”，你会发现离幸福更近一步。
在追求幸福的途中，我们首先要认识到：生活本身的目的就是获取幸福；追求幸福让众生殊途同归。（这是安妮·弗兰克的名言）要明白我们追求金钱，追求名誉这并不算真实价值，就像泰勒博士认为的那样，至高财富是幸福，是所有目标的终点站。
或许我们在探索幸福途中会遇到挫折，遇到风雨，遇到各种阻碍，这都不是我们放下幸福的理由，我们务必时刻的谨记机遇是从困难中孕育出来的。就像书中提到的一样，每个人的生命中，都会有无可避免的痛苦，同时也会有很多内在与外在的，影响我们获得幸福的阻碍，而我们所能做的就是无论何种困难状况下，都允许自己诚恳地去体验那些负面情绪，并允许它们有自然的转变过程。
幸福是没有终点的，我们所要追求的是更加的幸福，这就是从幸福到更幸福的过程。我也始终相信我们会更加的幸福，没有人总是处于完美的状态或是无所求的。那么，在那里，透过《幸福的方法》书中与自身的结合，获取幸福的途径如下：
1、建立一个新习惯，并将它持续下去。
建立习惯并不是一件容易的事情，当建立了之后坚持下去就没有那么困难了。而要建立什么样的习惯才能让我们更加的幸福呢？又期望生活发生什么样的改变呢？如，每晚睡觉前总结一天的收获，每一天早上对自己说些鼓励的话语，每月读1-2本书籍，每周做3-5次运动，每个月看一次电影等，就是这样的小习惯，慢慢的会改变你的价值观，人生观，世界观。在习惯被固定下来之前，不要试图增加其他的习惯，托尼·施瓦茨说过：“微小的成果要比野心勃勃导致的失败好得多，不要着急，成功会像滚雪球一样，越滚越大。”其实很多事情都是这样，人生就像跑马拉松一样，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何将这段路程坚持下去，每一个跑到终点的人都是胜利者。另外，在建立开始建立新习惯之前，就应停止那些不好的习惯。
所以，我开始给自己定位，在这个全新的岗位上，我将付诸于我的行动，我明确着自己的不足，清楚自己所学专业并非是电力，我将逐步逐步的开始自己在工作上的一个个利于自己成长的习惯，比如说，每一天坚持看一些书籍，每一天晚上记录一天的工作事要，每一天睡觉前回想这天的收获，哪些方面还不清楚，每一天早上起床对自己说：“这天是全新的一天，我能够做的很棒，这天我会很幸福，未来也会很幸福。”
2、学会表达感激，活在当下，珍惜当下。
我时常告诫自己，我此刻是幸福的，我拥有一份稳定的工作，一群友好的同事，一个不错的室友，一帮优秀的朋友，以及爱我的家人们。对于我爱的人和爱我的人，我都以真心的去对待，真诚的向他们表示感激。当然，我也感激上帝，让拥有了这一切。在读完《幸福的方法》之后，我开始把这些感激的事情记录下来，博客中，校内中，QQ中，日记中，每一天必定的更新，记录着值得我感激的人、事与物。然而，我并没因为在生活中多了这一习惯感到烦恼，反而让我去挖掘了事物中本身的美，其实这种美不在于这个事物的本身，而在于我们去发现事物的心灵是否怀揣了追求美的意识。当然，我相信这样做能在生理上和心理上都能有很好帮忙，能帮忙我树立用心的人生观，就像用心心理学中提到的真诚的表达出对生活的感激，会大大的提高我们的幸福感。
从此刻开始吧，在每晚入睡前，写下几件让你感到很快乐的事情，一些让你感激的事，这些事能够是一碗米饭，与一个好友的畅谈，工作中的优越感，为朋友祈祷祝福等等。如初的明白只有我们真正的活在当下，珍惜当下的一切，才能提高我们的幸福指数。
3、协调此刻与未来，发掘并享受幸福。
每个人都有天赋的幸福的机会，关键是我们如何使用他们。
——克劳德
泰勒博士在《幸福的方法》中谈到了人生汉堡模式。第一种汉堡类型口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”，等于享受眼前的快乐，但同时埋下了未来的痛苦。这种及时享乐而出卖未来幸福人生，称为“享乐主义型”。这种类型的人注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧；第二种汉堡类型口味很差，里面全是蔬菜和有机食物，这种类型能够确保日后的健康，但是口感很痛苦，这等于牺牲眼前的幸福，为的是追求未来目标，称为“忙碌奔波型”；第三种是既不好吃也不健康，与此类似，有一种人对生命已经丧失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也对未来没有任何期望，我们把它称为“虚无主义型”；第四种是“幸福汉堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受当下所有的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。
在这四种汉堡模式中，我们看到了不同的反应，前三种都犯了同一个错误，那就是都错误地坚持自己对于幸福的偏见。“忙碌奔波型”信奉的是“到达谬论”，错误的认为只有成功本身能够为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。“享主义型”则错误的认为，只有过程是重要的，“虚无主义型”同时放下了过程和结果，他们对生命已经麻木了。在那里，我们不难看出“忙碌奔波型”是未来的奴隶，“享乐主义型”是此刻的奴隶，虚无主义型”是过去的奴隶。
真正的、持续的幸福感，需要我们为了一个有好处的目标，而去快乐的努力与奋斗。
透过我分析了自我，我发现原先我一向坚持的幸福理念却是一种忙碌奔波，在求学途中，我一向为了找一份稳定收入不菲的工作而努力，用心的参加各种社会实践，努力的学习专业知识，不断的提高自身的语言、写作潜力，我不得不承认，曾今是那么的精力旺盛对待自己的未来，但却忽略了朋友，忽略了享受大学生应有的那段青春年华，但是，我并不为我曾今的执著感到后悔，因为我也确实找到了一份领很多人羡慕的工作。只是那种成就感确实那样的短暂，我开始回顾，开始反省，为什么不能够做到工作、朋友、家人兼顾呢？如今，我刚参加工作，务必得及时的调整好自己的心态，争取做到“幸福汉堡型”，虽然目前从事的工作并非本专业，也非自己强项，但是我相信透过自己的努力会慢慢的变好，那种消极的心态也会随着自己的慢慢追求自我价值的实现而消失。
定岗的那段时间，我也时常在想，为什么我要放下自己的爱好，放下自己的梦想，而从事这个从未涉及的工作，我尝试着站在领导的位置来评审自己，最终让我更加的不自信，接下来的几天除了烦躁的情绪和对自己的否定以外，什么也没有，失眠开始缠绕着我，感觉自己的生活糟糕透了，我很厌恶那样的自己，于是开始看一些心理方面的书籍来调试自己的心态，开始以平和的心态来应对这个职业，然而我发现这个事情并没有自己想想的那么糟糕，换个角度来讲，我多了一个机会去学习另外的技术，就如《幸福的方法》中说的一样：就算当我们务必牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘记生活的方方面面仍然不断地能够去发掘那些能为我们带来即时和未来的幸福感的行为。何况我并牺牲多少，年轻的资本还在，梦想还在，我能够在做好这份工作的同时，我相信这些东西在我的未来能给我带来意想不到的惊喜。我开始利用时间，整理时间，学习那些曾今不感兴趣的东西，身体似乎充满了力量，大步大步的迈着步伐，我喜欢上了这样的自己，并慢慢的去参透生活，享受当下所有的事情，未来也将是完美。我将用实际行动，快快乐乐上班，高高兴兴的学习，在有好处的生活方式中去享受点点滴滴，一一的诠释生命。
4、设定目标，赋予使命，实现幸福。
做一个幸福的人，务必要设定一个明确的，能够带来快乐和好处的目标，然后努力地去追求。我一向坚信信念是一个不错的圣诞老人，就像泰勒博士说的一样，信念是自我实现的语言。当我们下定决心的时候，我们已经完全相信自己，相信自己的潜力，也许这个目标会成功，或是失败，我们都要把它当成是一件很有好处的事情，并且要明白任何一个获取成功，或说是追求幸福的人，他务必持续一颗用心的心态，要自我和谐目标。所谓和谐目标就是要主动的去选取目标，而不是被加附在我们身上的，是产生于内心深处的的愿望，而不是仅仅为了获取物质和名誉。只有这样，我们才会感到追随生命的喜悦时，不仅仅能够享受人生，也会更加成功。
从此刻开始为自己设定一个长期目标和短期目标，然后行动起来吧！去做那些我们人为有好处的事情，理性的想法是完全贴合人性的自然的，用最纯真的心去体现最真实的生活。
或许很多人和我一样，对此刻的工作有过偏见，而此刻的我，却已经明白了这样的偏见阻碍我的发展，限制自己追求幸福的潜力，自我的实现不是根据自我的方式去走，而是在正面与负面中交错成长，在工作中我们要明白，只有真正的在岗位上实现自我价值，才能体会到工作幸福感。此刻，尝试着去改变对工作的态度，把工作视为一种特权，而不是职责，这样我们不但会感到更幸福，也能够学到更多的东西同时有更好的表现。我始终相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，员工一样能够为工作赋予新的好处。
另外，不要在挫折面前低头，在困难面前我们才能发挥出我们的潜力，我们不得不承认，它是我们最好的老师，也是我们最好的学习机会。就像塞缪尔说的：生命中真正的幸福和成就感务必靠自己的力量付出与努力，而不是借助旁人的帮忙。
在那里，可能会有人，我们怎样样才能开心的工作呢？最简单的方法就是学会享受劳动的喜悦，寻找我们的使命感。我从来都不认为一个不劳而获的人会幸福快乐，也不认为把工作视为负担、职责的人会享受到工作带给我们的乐趣。
有很多人并不爱此刻的工作，因为那不是他们所擅长的，不是他们所喜爱的。心理学家亚伯拉希写道：“人类最美丽的命运，最美妙的运气，就是做自己喜爱的事情同时获得报酬。”但是这种运气却很难降临。这样的话，很多人在工作中就会很难找到自己的核心价值，有的人为了权利和金钱而工作，有的人为了声誉和名气而工作，却很少有人能把工作看成一种使命感，或许你并没察觉到这有什么不对，但是在自我实现中，这种行为就起到了明显的导向作用，有使命感的人，他们的内心有着无穷的力量，对工作充满热情，工作对于他们来说是一种恩典，而不是打工。
从此刻开始，去寻找自己的使命感吧，那是我们最内在，最真实的呼唤，也是引导我们走向幸福的声音。问一问自己对你有好处的是什么？什么给了你使命感？你觉得快乐的事情是什么？什么能带给你快乐？就如泰勒博士说的这几个问题或许能在宏观和微观方面帮忙指明寻找使命感的方向。
幸福的方法读后感（三）：
幸福是什么可能在每一个人的心里都有着不同的理解，为什么人们都可望得到幸福，而幸福是什么，这没有个严格的定义。在没有阅读过《幸福的方法》前，我本人对幸福也没有明确的定义，原先幸福并非拥有丰盛的金钱和物质，那么幸福是什么呢，怎样才能拥有幸福呢？
幸福是什么我们都期望拥有幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都能够分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。我们需要确立了怎样的生活态度才能离幸福更近或者拥有幸福。书中举例说到，一个作恶多端的人死后到了一个不用工作，整天吃、喝、玩、乐的地方，他以为自己到了天堂，在他庆幸着自己到了天堂不久，他感觉到前所未有的空虚和寂寞，此时，上帝出现了，上帝告诉他，其实你此刻是在地狱。另外一个故事说到，有一个年轻人和一群老人一齐去登山，年轻人十分迫切的期望登到山顶，去欣赏美丽的风景，并没有时间和情绪去拉欣赏沿途的风景，结果他并没有在老人们前面登上山顶，这两个故事告诉了我们，幸福并非是每一天要做有好处的事情和结果并非是最重要的，过程才就应是接近和体会幸福的捷径。
如何实现幸福泰勒本-沙哈尔博士的《幸福的方法》中，他自己以为能拿到世界冠军就是他最大的幸福，当他自己拿到世界冠军的那一刻，他却并不感觉自己幸福，返而是迷茫，为什么会这样？这引起泰勒本-沙哈尔博士的深思，作者到处寻求答案，他发现幸福并非是短暂的、单一的，而是长远的，多样的。幸福是相对的，不同的人、不同的时代、不同的国籍、不同的性别、不同的年龄、不同的学历、不同的阅历，幸福感是不一样的，能给他们带来幸福的事情也是千差万别的，所以幸福没有固定的公式和统一的标准。因为幸福是相对，所以就引出了一个惯性，习惯和他人比较。《莲山课件》随着让一部分人先富起来的政策的号角吹响，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以没有发达起来的人，有些失落是很正常的事情。为什么以前的人容易感到幸福，那是因为在改革开放前，普遍的贫穷，大家没有比较就没有失落。不可否认的是，相比较以前，此刻的贫富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的参照系不就应是任何外在的东西，参照系就应是过去的自己。我常常对自己说当渐行渐远的时候，不要忘记自己刚刚出发的样貌，这样我才能始终记得出发的原因，才能始终怀有感恩之心。
幸福的方法读后感（四）：
本月看了《幸福的方法》这本书之后，觉得这是一本让我们能够触摸到幸福的书。生活本身的目的就是获得幸福，幸福其实很简单，幸福最大的障碍是我们自己，所以总是感觉幸福是那么的遥远又那么临近，是那么短暂难遇又那么平凡和无缘相识，感觉自己天天在渴望着它，却无法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身边，悄悄的来，悄悄的走。那么什么才算幸福？如何实现幸福？首先幸福是一门科学，结合书中的资料和我个人的理解总结一下几点：
1.幸福是什么。我们都会讨论幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都能够分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦换未来的快乐；享乐型是及时享乐，出卖未来幸福的；虚无型放下未来和此刻，没有期望；幸福型则既有此刻的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。“忙碌奔波性”的人错误地认为成功就是幸福，坚信一旦目标实现后就是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标；“享乐主义型”的人总是学找快乐而逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，而从来不认真思考后果。“虚无主义者”是那些已经放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好处的，总是沉迷于过去放下此刻和未来，老是被过去地阴影所缠绕。“幸福型”则既有此刻的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。”我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山顶，也不是在山中满无目的地游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
2.如何实现幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活满意度而言，所有人都会体验不安、恐惧、快乐，在生活中都会碰到不开心的事。第一，我们要改变对工作的偏见，开心工作，把它当成做自己喜欢并能够获得报酬地事情，工作本身就是目标，在工作中能自我实现、充满激情，所以工作是一种恩典而不是打工。第二，铸就美满婚姻，无条件地爱与被爱，把牺牲和爱并列，爱的越深，牺牲越大，无怨无悔释放爱的能量，幸福也就收获越大。第三，用自己的光去找照亮别人。幸福其实很简单，就像暗室里的蜡烛，只需要一根就能够点亮整个屋子。第四，从容生活。虽然此刻整个社会普遍时间压力很大，但无论再怎样“好吃”的美食，狼吞虎咽的状况下无法尝到其中的美味，品酒专家绝对不会一口把红酒喝完，要尝试其中的美味需要先闻一闻，然后慢慢品尝。
说了这么多关于幸福的观点，其实幸福的感觉就在当下，我们务必学会如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是积累而成的，无论是那些刻骨铭心的经历，还是那些点点滴滴的瞬间，与其让自己被过去或未来捆绑着，不如学会去珍惜眼前的事物，想要实现幸福的生活，先要做的是去接纳“活在当下”的理念，也就是去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事，比如和亲人的相处，学习新知识、理解工作任务中得到的快乐，我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会幸福。在生活中不要刻意的去强调或干涉一件事情的发展，万物凡是存在就是合理的，我们要学会从容地应对生活，关爱身边每一位与我们有缘的人，人生短短几十年时间，我们能有缘相识，绝对是上天特意安排的缘分，所以必须要学会珍惜，学会珍惜家人、朋友，学会珍惜身边每一天同你一齐工作的每一位领导和同事，不要失去才明白叹息，学会感恩、学会惜福，就会心感幸福，就会明白，幸福其实就是八个字----珍惜眼前，万事随缘！
幸福的方法读后感（五）：
轻轻的合上泰勒.本-沙哈尔的《幸福的方法》，我长长的吁了一口气，双手使劲地搓了搓脸颊，好让自己更加清醒，没错，《幸福的方法》让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲。
每个人都在追求幸福，而人生百态，形形色色，有多少人感觉到幸福？又有多少人在失望甚至绝望中挣扎？我也挣扎过，当大学毕业奔波求职时，当独处他乡深夜难眠时，……我幸福吗？或者说，我幸福过吗？似乎心中有过这种感觉，但我没有细细品味过，我似乎来不及细细品味，也没有静下心来思考过，此刻回想起来，我安静地思考都是在身处逆境之时，人生低谷之处，一旦走出低谷，我的生活就进入忙碌状态，按照泰勒博士划分的四种人生类型，我就应属于“奔波忙碌型”，也许我此刻已经谈不上奔波，工作也不算忙碌，我说的是生活忙碌，不仅仅仅指工作。似乎没有停下来的时候，没有个性重要的事情要做，但总感觉没有属于自己的安静的时间，思考人生，常常只是闪过心头脑海的一些短暂的念头。就这样，我陷入了一种难以言说的烦躁，因为难以言说，所以无从解脱也无处倾诉。这样一种状态，当然不能称之为幸福，那么，幸福是什么？
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出这个问题。我看着这个大大的标题发了好一会儿呆，好熟悉的问题，在我脑海中闪过的那些念头中，必须有这个问题，我肯定在某个时候，问过自己关于幸福的定义。是啊，幸福是什么？我能够确定的是，自己一向没有确切的答案，我只是有时候对自己的生活状态有过质疑。我迫切地翻开泰勒的《幸福的方法》，期望从中找到答案。泰勒没有告诉我们幸福是什么，我相信他也无法给出确切的定义，因为千人千面，追求各不相同，但引出了一个更好的问题――怎样让自己更幸福？并且告诉我们，我们永远都能够让自己更幸福。幸福是衡量一切的最高标准，是人生的最高目标，但幸福不是终点，我们能够在追求的过程中获得幸福的感受，当然结果也重要，但幸福远远不止是实现了目标。在《幸福的方法》第二篇，泰勒谈到了如何实现幸福，重点讲了快乐学习，开心工作和美满婚姻，有一些我们做不到，但绝大多数事情我们完全能够做到，只是需要我们养成习惯，泰勒多次谈到习惯的重要性，这一点十分正确。
泰勒博士最后说，幸福就在当下，幸福的生活，是靠累积而成的，他提醒我们去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事情，比如我们能够从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中，获得好处与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。
我明白了自己莫名烦躁的原因，这些年来，我偏重于物质的追求，当然物质追求是必要的务必的，一个食不果腹的人何谈幸福呢？我不需要在物质追求上改变什么，我需要改变的是自己对精神追求的忽略，用我们耳熟能详的那句话来说，就是“两手抓，两手都要硬”。我需要更多的去爱，爱家人，爱朋友，我被爱的很多很多，但仅仅被爱并不是一种幸福，单方面的爱也称不上幸福，爱与被爱，才是和谐的，才是幸福的。
幸福的方法读后感（六）：
《幸福的方法》一书一共分为四十八个章节探讨了关于幸福的问题。其主要从以下几个大标题来分述：
一：前言：幸福是一门科学
二：至中国读者
三：探讨幸福的疑问---识破“幸福的假象”
四：协调此刻与未来
五：解析幸福―幸福的人不必当总统或亿万富翁
六：至高财富―幸福是衡量一切的最高标准
七：设定幸福目标―倾听心灵深处的声音
书中作者从用心心理学的角度，结合他自己的人生经历论述了何为幸福，如何追求幸福等资料。
细细的品读本书，无论在读的过程还是读完之后都让我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望拥有。关于幸福的定义，自然犹如一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特一样，每个人心里或许都有各自的看法，书中作者的认为幸福就应是快乐与好处的结合。除了赞同作者的观点外，我想大部分人都会承认幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦，是一种惬意的感受与状态。即幸福主要是精神的范畴，影响的因素包罗万千，但有时却可能就因为一两个因素而让人感到幸福。物质的的多寡并不是幸福的决定因素，锦华衣服，钟鸣鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶谈饭的人，也未必就是很幸福。但是也不可否认物质对幸福的影响，至于其影响程度那就是仁者见仁，智者见智的事了。幸福有时也很难凭借我们的主观意识能够决定出来，那些我们以为活得很开心的人，不必须就幸福；那些我们看上去觉得活得很忧愁的人，也不必须就不幸福。幸福没有贵贱，不分等级，不同阶层的人们都能够平等地沐浴着幸福的光华，成功人士和失败者，富有之人和乞讨的盲丐感觉幸福的权利都是平等的，那些我们认为活得很卑微的人，其实也会很幸福。幸福从来就不是奢侈品，也不是务必在我们个人及社会的问题都解决之后才能追求的东西。
现实中主要受社会环境和文化环境的影响，许多人觉得幸福就是能够做自己喜欢的做的事；幸福就是不断的努力奋斗，实现自己的许多人生目标；很多坚信只有获得成功的那一刻才是最幸福的，只有在取得各种各样的荣誉和成就时才会得到幸福。书中将这类人称之为忙碌奔波者。继而作者从用心心理学的角度出发结合很多有过以上经历的人的心理感受得出结论：其实上述的人到最后并不是都能感到幸福，更多的是“幸福的假象”之中。他们错误地认为成功即是幸福，坚信一旦目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。相反，当他们获得成功，取得最终成就的那一刻反而感到失落，并没有感到预料之中的那种幸福。因此，作者推荐我们就应学会在努力过程中追求和体验幸福，不要只看终点而忽略过程的幸福，要避免陷入忙碌奔波型的人生，一生苦苦地忙碌只相信成功会幸福，很多时候痛苦的消除不是幸福的来临，而且从来
没有规定，成功必须要以牺牲快乐为代价，记住幸福无时不在，无处不在，切记为了追求所谓的终点幸福而感受不到过程的幸福。这使我联想到最深刻的是我们学生学习，据我观察，很多同学深受社会舆论，家长，老师的影响，从小学一向到大学都苦苦地努力学习，苦苦地追求考试成绩排行和奖励，相信只有考得好成绩，得到奖励就会快乐，就会幸福，忽略了享受学习过程的快乐和幸福。其实我的经历告诉我学习是一件很幸福的事，个性是在校学习的过程，能够享受到同学之情，老师之情，恋人之爱，能够体会到知识给人带来的欣喜和充实，感受到校园和学生时代的相对纯洁，而成绩的好坏并不代表着人生的失败，毕竟不是每个人都适合应试教育下的学习，每一个排行也只有一个位置，人生只要能找到适合自己的，有好处的事并能为之付出实践就好。也就是只要能够充分发挥自己的才能去完成自己感兴趣的事，期间虽然也会有困难和挫折，但一样式心甘情愿地付出。
现实中也有一些人由于错误地将努力与痛苦，快感和幸福等同化了，总是寻找快乐而逃避痛苦，盲目地满足欲望，从不认真思考后果。书中作者称之为享乐主义者，认为他们的生活完全没有挑战，不可能获得幸福。还有一些人作者称之为虚无主义者，他们放下了追求幸福，不再相信生活是有好处的，沉迷于过去，被过去的阴影所缠绕。对于这两类极端主义者，在我身边所认识的人中还是比较少的，因此我也无法感受到太深入，在此也不作过多的评论。在作者看来幸福者能够平衡眼前和未来的幸福，同时告诫我们：如果企图永远幸福，可能只会导致失败与失望。并不是每一件事都能够同时为我们带来此刻与未来的幸福。有些时候，我们确实需要牺牲一点快乐，去换取目标的实现，有些琐事是无法避免的。就像学习，攒钱，努力工作都不容易，但确实能够带来某种程度的长期成果。重点是，就算当我们务必牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘记在生活的方方面面，仍然不断地去发掘那些能为我们带来即时的和未来的幸福感的行动。
在谈及为何追求幸福时，作者认为是因为幸福是生命的一种基本需要，幸福在所有的目标中是至高无上的，其它所有目标的终点都只是去往幸福的起点。而我个人觉得追求幸福是人生好处所在，幸福能够带给我们许多美妙的东西，幸福的感觉更多是只可意会不可言传，无法用言语表达清楚；幸福有时却很简单，简单到只因一件小事，一句简单的话语。我们追求幸福更多是因为追求一种生活的方式和态度，为了享受幸福所带给我们的完美感觉和满足感以及愉悦感，或实或虚，让我们体验到人活着的好处。
书中作者不仅仅论述了何为幸福，如何追求幸福，还提出了一些追求幸福的方法。比如，追求幸福从建立好的习惯开始，为此作者还在书中设计了表达感激的练习，首先让自己能够有用心的人生态度。第一个练习，就是从表达感激开始，经常想想那些让我们值得感激的事情，让我们感激的人。那些让我们幸福的事情和体验，以及这些事情带给我们什么启示，让我们去改变？去感受爱和被爱，给你爱和爱你的人写感恩的信等。更多的练习是，寻找自己真正最想做的事情，建立学习计划，让自己成长，简化自己的人生路线图，让自己去做想做而没有去做的事情。又如，作者在许多章节的后面设计了反思和练习的资料，推荐读者按照其所提出的反思和练习的资料去做，就会越来越品尝到幸福的甘露。对于书中作者推荐的获取幸福的方法，我颇有同感，其实只要我们结合自己的人生经历，包括期间的所听所闻，都能够体会到作者的许多思想，况且作者在“至中国读者”中也说明用心心理学的核心元素很多都是来自于中国的哲学思想和世界观。因此，作为中国的大学生我们就应更加容易理解，感悟更加深刻的。我自信的认为自己从出生到此刻活得都是比较幸福的，即使我的家境不富裕，比起许多同龄人也没有个性优越的成长条件和环境。读完《幸福的方法
》后，我就在思考，思考我一向以来幸福的原因。最后我总结出是我之所以感到幸福是与许多因素有关的，包括家庭，人际，物质，学习，信仰，理想等等，但最主要是因为我基本上能够按自己的内心的意愿去做自己喜欢的事，并且注重享受过程，对于而结果无论成败与否，我都懂得知足，懂得塞翁失马焉知非福的道理，因而能够常乐，能够时常体验到幸福的滋味。这个结论完全贴合书中作者的观点，从而也使我更加坚定地去深入学习用心心理学的知识，在延续自己的幸福人生的同时为身边的人享受到幸福带给行之有效的推荐，与他们分享的幸福人生。
有句话说得好：越单纯越幸福，越简单越幸福。很多时候，幸福真的并不是想象中那样遥不可及，不可触摸，复杂难懂。细细地留心生活，你会发现一个美美的懒觉，一顿温馨的晚餐，一个健康的身体，一颗良好的心态，一杯清香的早茶；母亲抚摸着怀中熟睡的婴儿，轻声地哼着儿歌；朋友之间一条问候或祝福的信息；推掉无谓的活动或工作，蜷在图书馆里读一本喜爱的书或者躺在床上彻底放松地聆听着喜爱的音乐，甚至日夜劳累为自己热衷的事业奋斗，勤奋地为自己理想的学业努力付出这些都能够成为我们幸福的源头。
幸福就在每个人的身边，所以不必去等待什么，我们随时都能够启程，去赴这份完美的邀约，给自己一份幸福感觉。
幸福的方法读后感（七）：
《幸福的方法》这是一本让你触摸幸福的书，这本书旨在帮忙你了解幸福的真相，并帮忙你过得更幸福。
任何幸福的生活决不是源于某一件重大的事情而改变，幸福的生活是靠积累而成的。如果想要实现幸福的生活，我们首先要去关注那些日常生活中的小东西，那些普通而平常的小事情，实现自己的奋斗目标的过程中，获得好处与快乐，那样，我们日常生活里这样快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。
幸福，其实很简单，人的一生总会遇到挫折，总会感到茫然和困惑，但是只要善于用发现的眼睛去寻找，用坦然平静的心去体会，用知足常乐的意念去存储，知足的人最容易得到幸福，对生活少一点抱怨，多一份坦然，幸福的感觉时刻就在身边，为别人带来幸福，就是帮忙自己带来快乐，这就是我们乐于助人的传统美德。其实追求幸福是没有终点的，幸福是生命的一种基本需要，是我们在生活中种种经历和感受！
幸福的方法读后感（八）：
看了泰勒本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们能够触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有好处的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，里面的很多事实都是我们一向明白或是听说过的，配上相应的小故事，读起来不是很累。全书共分三个篇章，第一篇分为5章，介绍了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，带给了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。
在现实生活中，幸福是什么呢？我们更多的要懂得马斯洛需求层次理论。人的需要有一个从低级向高级发展的过程，人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。亚里士多德曾宣称：幸福的生活是一辈子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能获得幸福。简单说来，幸福意味着感觉良好。
其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都能够是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一灵物，有一口饭吃，有一件衣穿，有一张床睡，就足够了，太多的欲念就产生了烦恼；俗话也说：“人心不足蛇吞象”，人就是因为有了贪心和欲念才会痛苦和烦恼的。有了太多的贪心和欲念就会产生许多的不满足，金钱比别人少，房子比别人小，车子比别人差，烦恼和痛苦由此而产生，这样的人是没有幸福感的。
幸福是一份闲适，一份简单，一种放下，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个能够休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
从这本书中，我认识到，幸福，是能够透过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
幸福的方法读后感（九）：
随着社会经济的快速发展和生活节奏的加快，个人如何提高幸福感便成为人们经常探讨的话题。也就是在既定的社会条件和经济条件下，个人如何提高幸福感如何实现幸福幸福在哪里这没有确定的答案，也正是因为没有唯一的答案，才有机会让我们去想象如何才能提高幸福指数，如何实现人生的幸福并找到幸福。
我们通常把幸福定义为是透过和弱者比较而实现对自己的生存状态的满足。这种比较会造成两种心理结果，要么幸灾乐祸、要么同情弱者，无论哪个结果，都可能让你觉得是幸福的。但究竟如何才能够实现真正的幸福呢用心地应对世界，持续理性平和的心态，不仇富，不欺贫，科学地认识物质财富与幸福的关系，这才是对幸福的正确态度。幸福其实在很大程度上取决于个人对于幸福的理解，我想还是就应像泰勒本-沙哈尔博士说的那样，快乐学习、开心工作和美满婚姻是实现幸福的基础与根本。
幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选取用什么样的视角去看待生活。有些人无论生活、工作的再好也感觉不幸福，仍坚持认为外在因素能够改变内在体验。有钱人经常不开心的一大原因就是对“有钱就就应开心”的压力，一旦不开心就觉得内疚，觉得对不起自己的财富。而我们透过学习，去追求快乐且有好处的生活方式并提高内在品格，真正去沉浸其中感受快乐和好处，享受努力实现目标的过程。我们能够把学习转变成一种迷人、完美的旅程，贯穿在整个生命中的对幸福的追求。
快乐工作，是实现幸福的因素之一，在必须程度上辛勤工作却成为一个惩罚的标志。《圣经》中的亚当和夏娃是典型的快乐生活，没有工作也没有对未来的打算，当他们偷吃禁果被赶出了伊甸园，他们和子子孙孙都务必辛勤工作，工作被当作一种惩罚。我们经常把一个完美快乐的地形容成是没有困难、没有工作的地方，但其实在地球上我们务必有工作才能快乐。我们就应把工作当成一种使命，如果你只是把工作当成一种任务或赚钱的手段，而不是期盼在其中有自我实现，这种状况下每一天所期盼的除了薪水之外就是假期了，更谈不上快乐与好处。对把工作当成使命的人来说，他们对工作充满热情，在工作中达成自我实现，工作对他们来说是一种恩典，而不是打工。我们能从“我能够做什么”转变为“我想做什么什么能给我带来快乐和好处”的话，那我们的选取是以幸福为衡量标准得，我们离快乐和幸福也就更近一步了。
泰勒本-沙哈尔博士说一个美满婚姻的第一要素并不是去找一个所谓“适宜的人”，而是一个你用心培养的亲密关系。因为即使你和一个适宜的人在一齐，但是在长久的状况下，你依然可能变得不开心，因为你还有对伴侣、孩子或是婚姻的职责感，让你慢慢觉得不快乐、不幸福。不管怎样样，正如集团公司王成立培训时所言，我们要学会感恩，表达爱，加固爱。表达对生活、对工作的爱，表达对家人和孩子的爱，表达对你有任何帮忙的朋友的爱。让爱持久，让爱成长，让爱释放所有能量，那么感情中的快乐和好处自然成为你的幸福。
泰勒本-沙哈尔博士的学生说过这样一句话：与其去注意我们需要什么才能生存，不如去注意我们没了什么就无法生存。视角变了，体验自然变了，那么，对幸福的感受自然也不一样了。朋友，你觉得呢。
幸福的方法读后感（十）：
看了泰勒本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们能够触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有好处的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，里面的很多事实都是我们一向明白或是听说过的，配上相应的小故事，读起来不是很累。全书共分三个篇章，第一篇分为5章，介绍了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，带给了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。
在现实生活中，幸福是什么呢？我们更多的要懂得马斯洛需求层次理论。人的需要有一个从低级向高级发展的过程，人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。亚里士多德曾宣称：幸福的生活是一辈子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能获得幸福。简单说来，幸福意味着感觉良好。
其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都能够是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一灵物，有一口饭吃，有一件衣穿，有一张床睡，就足够了，太多的欲念就产生了烦恼；俗话也说：“人心不足蛇吞象”，人就是因为有了贪心和欲念才会痛苦和烦恼的。有了太多的贪心和欲念就会产生许多的不满足，金钱比别人少，房子比别人小，车子比别人差，烦恼和痛苦由此而产生，这样的人是没有幸福感的。
幸福是一份闲适，一份简单，一种放下，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个能够休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
从这本书中，我认识到，幸福，是能够透过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
