两天前的一个傍晚，吃完晚饭，闲得无聊，就独自走出校门散步去了，一不小心来到了赣江边，看到了红谷滩新区的文化长廊，其中的两对对联，给我印象最深！

日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。

智水仁山日日当前呈道体，礼门义路人人于此见天心。

于是，上网查其出处。

白鹿书院的四副院联

(摘自今日之《大公网》)

白鹿书院在江西省庐山五老峰下的白鹿洞。唐代李渤曾隐读于此洞，常养白鹿以自娱，此洞改名白鹿洞。南唐升元年间建学于此，号称庐山国学。宋代置书院，给国子监本九经，又称白鹿国学，朱熹治南康军时，曾在此讲学。明代和清代，亦建书院，称白鹿书院，以课士。

朱熹，宋代理学家，字元晦，一字仲晦，晚号晦庵，又号云谷老人、沧州遁叟，宋光宗绍兴年间进士，江西婺源人，曾侨寓福建建州；历任于宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋宁宗四帝之吏，累官宝文阁侍制。其学大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主。宋代理学至朱熹而集其大成。其讲学之所为考亭，宗之者称考亭学派，卒年为七十一岁，谥文，宋理宗宝庆年间赠太师，追封信国公，改徽国；宋理宗淳佑时（公元一二四一年）从祀孔庙；清代康熙年间升位于十哲之次。世称朱子，又称朱文公。朱熹亦曾讲学于白鹿书院，其时曾为白鹿书院撰联三副。

其一是：

傍百年树；

读万卷书。

此联意在激励学子「读万卷书」，而「傍百年树」而读，则从一个侧面写出在白鹿书院读书的旷古雄博的环境，深化了激励的意境。

其二是：

道迷前圣院；

朋误远方来。

上联之「道」，谓一定之理。《中庸》有「道也者，不可须臾离也」之句，朱熹注曰：「道者，日用事物当行之理。」下联则从《论语》中「有朋自远方来，不亦乐乎」之句脱化而来。此联以反写正，即有「迷」而后才有「不迷」；有「误」才有「不误」。

其三是：