引导语：拉封丹，下面整理了，与大家一起分享与阅读。

　　从猫头鹰嘴里掉下了一只老鼠，我没有去拯救它。如果是一个婆罗门教徒就会去救它，我敢肯定，要知道每个国家都有它自己的指导思想。这只老鼠受了重伤，我们一般较少关心这类生物。但婆罗门教徒却视它们如同手足，他们认为灵魂在离开某一国王的身体后，将会进入到一种非常小的动物身体中去，或者轮回投胎到命运要我们去的另一类畜生的身体里去。唯心主义哲学家毕达哥拉斯在他们那里探索过这一奥秘。根据这一论点，婆罗门教徒请一位巫师让老鼠托生在成人，结果巫师就把它变成了一个15岁的妙龄少女。她美艳动人，赛过希腊的美人海伦。这一新奇的现象着实使婆罗门教徒感到惊愕，他对这位温柔的姑娘说：“你可以挑选丈夫了，人们都渴望能有这种荣幸成为你的夫婿。”

　　“在这样的情况下，我决定，”姑娘说，“接受最有威力的那一位。”

　　“啊，是太阳，”婆罗门教徒双膝跪地喊了起来，“你应该是我们的女婿。”

　　“不!”太阳说，“这厚厚的云层比我要强，因为它能遮住我的光芒，建议你选它。”

　　“好!”这个婆罗门教徒就对飘飞的云说，“你生来是为了和姑娘成亲的吧。”

　　“唉!不行啊!因为风可以随意驱赶我，把我从这里赶到那里。我不能因此而占尽风神的权利。”

　　婆罗门教徒有些生气地叫喊起来：“那么风在哪儿呀，你赶快到我们美人儿的怀抱里来吧!”风闻声跑了过来，可路上却被一座山挡住了去路，于是就轮到这山了。但山也在推辞着，它说：“我曾经跟老鼠发生过争执，开罪于它，它像疯了一样，把我给打通了。”一说到老鼠，这位老鼠投胎的姑娘竖起了耳朵听着，就这样，山被选中作了姑娘的夫婿。一只老鼠，对，就因说了一只老鼠，爱情充分表现出了它巨大的魔力!山和姑娘的婚姻就是很好的范例。当然，这只不过是我们饭后的谈资，人总不会忘记自己的出生，这个寓言完全证实了这一点。

　　细细想来，上面的故事多少有些经不起推敲。因为照此类推下去，许多生物与太阳相比不会强多少。照此说，一个巨人比不上一只跳蚤，因为跳蚤会去咬他。而老鼠也应该把姑娘让给猫，然后猫推给狗，狗让给狼，如此循环，这印度的圣贤比尔贝最终还是可以把姑娘归于太阳，而太阳就可以与这位年轻的美人成亲了。

　　我们再返回来说说轮回托生的事吧。这位婆罗门教的巫师不但没有证明轮回托生的可信，反而让人感到其虚假。以下就援引上面的例子来说说婆罗门教本身吧。根据它的学说，人、老鼠及其它虫子等，它们的灵魂都应该同出一地，由同一种物质构成，只是其功能各不相同罢了，仅由于各自生理构造不同，一个是直立行走，另一个却在地上爬行。那么，这个构造得如此精密协调的身体又是从哪里来的呢?这个躯体又怎么不直接和太阳联姻呢?一只老鼠哪儿会有温柔可言啊?

　　经过认真的考虑和讨论，我们可以看到，老鼠和美女二者的灵魂是有很大区别的。应该照命中或者说上天定下的法则办事，就算与魔鬼打交递或用巫术，你也休想改变任何生物最后的归宿。
 

　　拉封丹寓言：小学生、教师和花园主

　　一个小学生年纪很小，有着学生的外表和神情，但因早已被专教坏孩子的教师宠坏了，所以表现得特别调皮和讨厌。

　　传闻这孩子经常到邻居的园子里偷花摘果，而这个邻居总能得到果神的赐予，秋天的果子长得比别人家的好，春天则是花团锦簇，享受到花神的最好赠礼。这一天，主人在园子里看到这小学生往果树上爬，把那些预示着未来丰收的花蕾都给毁掉了，唉!这些柔弱多姿的希望啊!这调皮孩子又开始乱折起树枝来，以致于主人不得不打发人去告诉老师。老师终于来了，后面还带着帮孩子，果园里到处都是人。这帮孩子比前一个还要顽皮，结果，果园里的情况变得更糟。照这位老师的讲法，他带学生来的用意就是要惩一儆百。他煞有介势地引经据典，又是什么维吉尔、西塞罗之类的，讲了许多貌似有学问的话。他的演说之长，足以令这帮捣乱的家伙有充裕的时间把园子中上百处地方糟踏得一踏糊涂。

　　我最反对那种言之无物的长篇大论，它不着边际，没完没了。假如这个教师不讲这么一通，我还真不知世界上有比这小学生更令人烦的人。说实在的，他们两人中无论挑出谁，都不会让人喜欢。