初一语文教学课件《故乡》应该要怎么准备呢？我们不妨一起来参考下范文吧！希望对您有所帮助！以下是小编为您搜集整理提供到的内容，希望对您有所帮助！欢迎阅读参考学习！
初一语文教学课件《故乡》
师：上课前先听一首歌，一边播放音乐，一边朗读《故乡的云》歌词“天边飘过故乡的云，它不停地向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子，别在四处漂泊，踏着沉重的脚步，归乡路是那么漫长，当身边的微风轻轻吹起，归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子，归来吧，归来哟，我已厌倦漂泊，我已是满怀疲惫，眼里是酸楚的泪，那故乡的风那故乡的云，为我抹去创痕，我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊，那故乡的风，那故乡的云，为我抚平创伤”
生：很感人，心情有点寂寞。
生：是一首表达浪迹天涯的游子对故乡的无限思念的乡情诗。
生：你可以寻找到故乡的所有，从字里行间，可以感受到。因为那里有你怀念已久的乡亲父老；曾经熟悉不变的乡音；富有特色的黑土地；弥漫着乡土气息的空气。让时间停留，穿透空间，重返故乡的怀抱。
师：让我们欣赏一幅图片，请用形容词说说你的观察
生：故乡的“水墨画”独特、美丽
生：缀满、一丛丛颜色也非常美丽，有白色的，有粉红色的，还有一缕缕的馨香呢！
师：理清小说的结构层次。
生：本文是以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的小说，按时间先后为顺序，全文分成三个部分：第一部分（1—5段），写的是故乡的萧条景象， “我”的复杂心情，交代了“我”回故乡的目的；第二部分（6—77段），写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了闰土的变化；第三部分（78— 88段）写“我”离开故乡时的种种感触，表达我追求新生活的执著信念
师：根据你对对课文内容的感受，在课文原标题“故乡”二字之前，加上修饰性性的词语，把课文的标题变成“……的故乡”的形式。
（学生有的默读、有的小声读、有的快速浏览课文，边读边划边注，给课文自然段编序号，理清小说的结构层次，教师巡视课堂，解决学生的疑问）
生：
师：先请同学们在小组中交流，然后，各组推派一名代表汇报你们组的交流结果。
（学生按以自然组为单位，逐个说说各自给课文原标题故乡前加的定语，并引用课文来阐释理由）
生：我们组在故乡前加的定语有：日趋破产的故乡、清晰而又模糊的故乡、萧条、衰败的故乡。其中，我认为加萧条、衰败这两个词最准确，理由是第二自然段中的景物描写的“天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村”所写的故乡农村景象就是衰败荒凉的。
生：我们组认为改成远去的故乡也合适，因为文中的第三自然段说“我所记得的故乡全不如此，我的故乡好得多了”；第十三自然段写我记忆中的故乡是“深篮的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜”。可这次回故乡看到却是萧索的荒村，所以说，“我”那美丽无比的故乡已经远去了
师：前面两个组同学都是根据小说的环境描写来加定语，同学们能不能换个视角，从其他角度，如从故乡的人，回故乡时“我”感受角度来考虑？
生：迷信、麻木的故乡，从课文中很多地方，都可以看出故乡的人思想麻木，有封建迷信的思想，如第75自然段写到闰土挑“一副香炉和烛台”就表现了故乡人的迷信。
师：你是说很多地方表现了故乡人的迷信，不止这一处吗？
生：对，课文的14、15自然段，写到少年闰土脖子上有一个银项圈，还有闰土这个名字，都有封建迷信色彩。
生：因为闰土是闰月生，五行缺土，他的父亲为了改变闰土的命运，就给他取了闰土这个名字，并且在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住，以保全他的性命，这就是一种封建迷信的宿命论思想。
师：这是从人的精神状态方面来考虑的
生：我们组加的定语是：冷漠、隔阂，加这个定语的依据是，课文中第二部分中，写到原来“我”和闰土关系是非常融洽的，少年闰土来到“我”家时，“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”， “送我贝壳和鸟毛”，和“我”建立了纯真的友情。而这次回故乡，见到中年闰土时，他却恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼” 是“不懂事”，不成“规矩”。 闰土和“我”之间关系已经由原来的融洽变成了冷漠和隔阂了。
师：你这是从闰土对“我”的态度来考虑的。
生：综合景物描写和人的变化，我们组大多数认为应在故乡前面加上的定语是：陌生。我回故乡所见到的故乡的景物由原来的美丽变成到萧条、衰败的景象，我感受到是陌生了；故乡的闰土，还有杨二嫂，不仅外貌发生了很大的变化，而且思想性格也发生很大的变化，使我对故乡产生了一种陌生的感受
生：我们组从文中的“我”回故乡的感受方面加定语，令我茫然的故乡。这次回故乡，从闰土与“我”之间的不了解和隔膜感到悲哀，我从宏儿儿想念水生中，想到下一代人不应该像“我”和闰土这代人这样生活，可又不知道他们应该过什么样的的生活而感受到茫然。
师：两位同学综合了景和人因素，来加定语。
师：如此种种答案，我们从学生的“悟”中可以看出，“一千名观众，就有一千个哈姆莱特。”说的是由于各人的社会阅历的不同，关注角度的不同，对同一个艺术形象，不同的人会有不同的感受。从同学的发言看来，大家对小说的感受很有深度，有的从景物描写角度去思考，有的从人物形象去考虑，有的作品的主题角度去立意，虽然发言角度各异，但都能引用小说的文本信息来谈诠释所加的标题，言之有理，言之有据。这是个很好的感悟的例子。
师：从文中找出中年闰土和杨二嫂，有感情地读出来并说说表现了什么性格？
生：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷！……”
生：“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”迟疑麻木，痛苦难言我问问他的景况。他只是摇头。 “非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”被封建礼教所牢牢束缚
生：忘了？这真是贵人眼高……” “那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。 “那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”
生：“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
师：这见证民她的自私、尖刻、贪婪、势力，爱搬弄是非
师：如果从文中找一句给心灰意冷的人，用哪一句？
（全班学生一齐读78至88自然段课文）
生： “希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我觉得这句话可以鼓励他。
师：谁能说说这句话有什么深刻含义？
生：这句话把希望中的新生活比作路，路是人开拓出来的，新生活之路，也要人去争取和创造。
生：有美好的愿望，不去争取，等于没有希望；本来没有看到希望，但努力去争取，去创造，就会出现希望
生：希望是靠奋斗得来的，有希望，不去奋斗，希望也不会变成现实的，这种希望是无所谓有的；有了希望，通过奋斗，希望就会变成现实，这种希望是无所谓无的
师：说得好极了，正如大家说的那样，作者把希望比作地上的路。告诉人们：只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有；虽然实现希望困难重重，但只要去探索实践，就有实现的可能。这句话表达了“我”对追求新生活的坚定信念。
