给真情添加诗意，运用适当题材创作而成，一般为诗体。如果是信件，就会称为 情书。 中国有很多著名的。亦有从情诗中发展出来的和戏曲。下面我们为你带来中国情诗名句，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　中国情诗名句篇一

　　先秦、秦汉时期：

　　佚名

　　·邶风·击鼓死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　佚名

　　诗经·唐风·绸缪今夕何夕，见此良人。

　　佚名

　　诗经·周南·关雎关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

　　佚名

　　涉江采芙蓉

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　佚名

　　凤求凰·琴歌

　　有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。

　　曹植

　　明月上高楼

　　君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?

　　徐干

　　室思

　　自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　　司马光

　　西江月

　　相见争如不见，有情何似无情。

　　李之仪

　　卜算子

　　只愿君心似我心，定不负相思意。

　　中国情诗名句篇二

　　1、柳永《凤栖梧》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

　　【欣赏】这两句是全词之睛、通篇之警策。表达了作者对恋情的执著。一个“终”字，使得一个对爱情忠贞不渝、至死靡他的才子词人的形象跃然纸上。这两句把天下有情人彼此思念的真挚情感表达得淋漓尽致、荡气回肠。

　　2、佚名《诗经·邶风·击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

　　【欣赏】这句话原本是战士之间的约定，现多运用执手偕老，形容爱情的永恒。在种种承诺面前，爱情的承诺应是最动人心魄的了，平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡，令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。

　　3、《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

　　【欣赏】这两句是全词爆发出高亢的音响，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌中的千古绝唱。

　　4、《秋风词》“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。相思相见知何曰?此时此夜难为情。”

　　【欣赏】走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思是如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

　　5、佚名《凤求凰·琴歌》“有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。”

　　【欣赏】这几句的意思是有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀，一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。表达的是一见钟情，爱的痴狂。

　　6、郑愁予《赋别》“这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。”

　　【欣赏】点出了离别的时间与气候，不说他跟他的女朋友的分手别离发生在一个风雨的夜晚，而说“这次我离开你，是风，是雨，是夜晚”。难道这一段感情，注定了会像风那般的轻?注定了会像让情人流下伤心眼泪的雨?难道这一段感情的结局，竟会走上似乎早已是命定了的“已真的成形了”的黑暗的夜晚?别离的时刻选在刮着风、下着雨的夜里，也的确为这分手的感伤营造了再恰当不过的气氛与时间了。然而分手却没有任何不必要的争吵与哭闹，她只是无言地笑了笑，诗人也只是无言地摆一摆手，于是，寂寞，便伴随着两个人，沿着一条完全背道而驰而永不会再交接的路上，向着两头无穷地伸展、伸展、再伸展……。[NextPage]

　　7、元稹《离思》其四“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”

　　【欣赏】这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

　　8、曹植《明月上高楼》“君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?”

　　【欣赏】这几句的意思是男方似路上的扬尘，女方似混水里的泥土，尘土飞扬，泥土下沉，不在一起，什么时候才可能会和在一起，白首偕老，和谐共处?先运用“比”的手法表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。后以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。

　　9、纳兰性德《虞美人》“凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。”

　　【欣赏】这两句的意思是分别后的凄凉我们俩人是相同的，在明月当空的时候最受不了那份凄怨情感的萦绕。在此之前的两句叫人读来摇心动魄，而这两句词意陡转，道破这原是记忆中的美妙而已，现在已经是别后凄凉，凄清幽怨到让人不堪承受了。

　　10、张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”

　　【欣赏】这是全诗的收束语，以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

　　11、《一棵开花的树》“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。”

　　【欣赏】珍惜尘缘，珍视爱情与幸福。

　　12、陈衡恪《题春绮遗像》“嗟余只影系人间，如何同生不同死?”

　　【欣赏】所悲者，留己一人苟活于世，“如何同生不同死”，问得痴绝。

　　13、梁启超《台湾竹枝词》“相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。”

　　【欣赏】道地的台湾民歌基调，植根于台湾热土之上。

　　14、徐干《室思》“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。”

　　【欣赏】这四句，前一句为因，后三句为果，简洁明快，而又包孕丰富。“明镜暗不治”，虽是写事、写物，却可见其貌;后两句可察其情。此情，此貌，正传神地刻画出思妇的生活和心态。

　　15、司马光《西江月》“相见争如不见，有情何似无情。”[NextPage]

　　【欣赏】这两句转到对这个姑娘的情上来：“相见争如不见，有情何似无情”，上句谓见后反惹相思，不如当时不见;下句谓人还是无情的好，无情即不会为情而痛苦。以理语反衬出这位姑娘色艺之可爱，惹人情思。

　　16、龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

　　【欣赏】用的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。在这里诗人以花自喻，自己不是无情之人，是可以“化作春泥”护花的。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

　　17、、张先《千秋岁》“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。”

　　【欣赏】这两句化用李贺“天若有情天亦老”而含意却不完全一样，此处强调的是天不会老，爱情也永无断绝的时候。这爱情是怎样的呢?“心似双丝网，中有千千结。”“丝”“思”，谐音双关。这个情网里，他们是通过千万个结，把彼此牢牢实实地系住，谁想破坏它都是徒劳的。这是全词“警策”之语。

　　18、黄景仁《绮怀诗》其一“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”

　　【欣赏】这是全诗中最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。在黄景仁的诗中，所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。

　　19、《无题》其三“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”

　　【欣赏】即便相思全然无益，也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求，“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。

　　20、李商隐《暮秋独游曲江》“深知身在情长在，怅望江头江水声”。

　　【欣赏】这是李商隐对亡妻或者旧情人的感情,只有到死才会消亡。这两句无限凄惋，将前面所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这两句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。

　　21、纳兰性德《摊破》“人到情多情转薄，而今真个不多情。”

　　【欣赏】纳兰性德后悔妻子在世的时候，没有对她深情相待，自觉对她薄情。因纳兰性德与妻卢氏结婚时，他心中还惦念着姓谢的表妹。自己因为对表妹谢氏的多情，而对卢氏薄情。如今想来人在的时候没有好好珍惜，而今人不在了，只有偷偷流泪的份了。

　　22、李商隐《锦瑟》“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

　　【欣赏】如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何!诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。

　　23、佚名《诗经·唐风·绸缪》“今夕何夕，见此良人。”

　　【欣赏】这两句以玩笑的话来调侃新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。

　　24、元好问《摸鱼儿》其一“问世间，情是何物，直教生死相许。”

　　【欣赏】一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞，这“直教”二字，则声如巨雷，惊天地，泣鬼神。

　　25、李商隐《无题》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

　　【欣赏】“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛的角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。

　　26、张可久《塞鸿秋》“兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。”

　　【欣赏】兽形的香炉中烟水沉沉，满是翠绿落叶的泥地上残花片片，这景色一行行都写入相思中把情思传。表达出了深入骨髓的思想情绪，不愧为千古流传的经典爱情诗句。

　　27、徐再思《折桂令》“平生不会相思，才会相思，便害相思。”

　　【欣赏】这三句说少女害了相思病，不能自拔。写的是少女的恋情。[NextPage]

　　28、李冠《》“一寸相思千万绪，人间没箇安排处。”

　　【欣赏】这两句的意思是对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。诗人因意中人不在身边，以致经常使他魂牵梦萦。今夜出来漫步，也可能出于排遣对意中人的相思之苦。“一寸”指心之所在。，一颗心总是思念对方，牵动情怀千头万绪，因而感到人间虽然广阔无边能容纳万物，可是竟没有一个可以安排自己的愁绪的地方。一副彷徨无告之态可掬。

　　29、苏轼《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”

　　【欣赏】苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。这三句作为词的开篇，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者呢，不也同样吗?恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。“不思量，自难忘”，人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”怀呵!诗人将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。十年忌辰，触动人心的日子里，他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦，是真实而又自然的。“千里孤坟，无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗?这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。